Kurze Übersicht über die arabische Sprache und ihre Fächer

Die arabische Sprache ist der Schlüssel des islamischen Wissens – ohne sie kann man nicht alles im Qur´an verstehen. Diese Sprache hat die Ehre, dass sie die Sprache des Qur´an ist.

Shaikh al Islam, Ibn Taymiyyah sagte: „Die arabische Sprache gehört zur Religion.“ Das bedeutet, dass das Fach Arabisch genauso betrachtet wird, wie al Fiqh und Usul ul Fiqh, Tafsir und Hadith. Deshalb ist es eine Pflicht für die Muslime, die den Islam richtig verstehen wollen und für diejenigen, die den Islam lernen und lehren wollen – niemand darf eine Fatwa geben, wenn er nicht die mittlere Stufe der arabischen Sprache erreicht hat. Um sich die mittlere Stufe vorzustellen, muß man wissen, was ist die arabische Sprache:

Was sind die Fächer der arabischen Sprache?

1. Grammatik (an Nahu) – ist ein Wissen, welches sich mit dem Harakah des letzten Buchstaben beschäftigt (Zeichen des Nominativ, Akkusativ, Dativ, Genitiv usw.)

2. Grammatik (as Sarf) – ist ein Wissen, welches sich mit der Struktur des Wortes und seiner Wurzel beschäftigt.

3. Rethorik (al Balagha) – sie teilt sich auf 3:

. das Wissen al Bayan (sucht die Methode, um einen Sinn unterschiedlich auszudrucken)

. das Wissen al Ma`ani (untersucht die Zustände des Ausdrucks, ob er zum Zustand des Zuhörers passt)

. das Wissen al Badi` (untersucht die Schönheit des Wortes oder die Mittel, die das Wort verschönern)

4. Vokabeln (al Alfadh) und ihre Sinne – ist ein Wissen, welches in Wörterbüchern steckt.

Es gibt andere Fächer, wie z. B. al `Arud und al Qawafi (die Waage der Poesie – Shi´ir).

Das wichtigste Fach ist an Nahu und as Sarf. Die früheren Wissenschaftler begannen immer mit Adjromiyyah für diejenigen, die Arabisch verstehen. Danach folgt al Alfiyyah (1000 Zeilen in den Regeln von an Nahu und as Sarf). Dieses Fach ist ein Haus, seine Tür ist aus Eisen und es besteht aus Schilfrohr. Es bedeutet, der Anfang ist am schwersten. Ist man erstmal im Haus, genießt man es und wird dieses Wissen nicht lassen.

Die Schüler, die kein Arabisch können, müssen zuerst die Buchstaben lernen, danach die Bildung eines Wortes und dann die Bildung eines Satzes. Dies alles muss verstanden werden. Die Schüler, die dies schon können, sollten sich mit dem Satzaufbau beschäftigen und ihr Vokabular bereichern. Wurde das erreicht, wird Adjromiyyah gelernt.

Adjromiyyah ist ein kleines Buch im Fach an Nahu. Es wurde von Abi Abdillah Mohammed Ibn Mohammed Ibn Dawud As Sanhadji (Sanhadji ist ein Berberdorf in Marokko) geschrieben. Er war bekannt unter dem Namen Ibn Adjrom. Er starb 723 n. H. Dieses Buch wurde in vielen islamischen Ländern erklärt seit mehr als 600 Jahren und wird immer noch in Marokko und Saudi Arabien, Mauritanien, Ägypten, Jemen und vielen anderen Ländern als Hauptbuch für Anfänger in Arabisch gelehrt.

Mohammad Abu Fatima

Die alte Art des Studiums im Islam

jeder von uns kennt den Wert des Wissens und den Wert der Suche nach dem Wissen. Der Erste, der das Wissen suchte und dafür gereist ist, war Muse alaihi salam, als er gefragt wurde: "Wer ist derjenige, der das meiste Wissen hat auf der Erde?" und er antwortete: "Ich bin es." Allah inspirierte ihn, damit es jemanden auf der Erde gibt, der mehr Wissen besitzt als Mose. Dieser Mann heißt al Khadir. Mose, der Prophet, reiste zu diesem Mann, um Wissen von ihm zu nehmen. Diese Geschichte findet ihr in Suratu Kahf.

In der Zeit des Propheten nahmen die Sahaba direkt von ihm das Wissen. Es gab viele, die aus verschiedenen Orten kamen und blieben Wochen, um das Wissen zu erlangen. Danach sind sie zurück in ihre Dörfer gereist. Nach dem Tod des Propheten waren die Sahaba in verschiedenen Ländern verteilt. Ein paar von ihnen sind nur, um ein Hadith zu hören, ein Monat gereist, wie Abdullah Ibn Unais. Er ist von Medina nach Ägypten gereist, um ein Hadith von Djabir Ibn Abdillah zu hören. Nachdem er es hörte, ging er sofort zurück nach Medina.

Ibn Abbas, der große Koranausleger hat auch von den meisten Sahaba in Medina Wissen erlangt. An einem heißen Tag wartete er sehr lange vor einer Tür eines Sahabi bis er einschlief. Als der Sahabi aus seiner Wohnung kam, sagte er: "MashaAllah der Sohn des Onkels des Propheten wartet auf mich - hättest du mir Bescheid gegeben, ich komme zu dir." Ibn Abbas sagte darauf: "So wird das Wissen nicht erlangt."

Die Sahaba bildeten in den Moscheen einen Halaqa (Ring) des Wissens, in dem sie ringförmig saßen und ihr Wissen weitergaben. Solche Sahabi sind z. B. Abdullah Ibn Mas´ud, Abu Huraira, Abdullah Ibn Abbas, Abdullah Ibn Umar usw.

Die Nachfolger der Sahabi haben Ahadith gesammelt und sind dafür lange gereist. Auch war es so, dass sie einen Hadith z. B. in Medina gehört haben, aber der Sahabi, der es vom Prophet gehört hat, lebte im Irak. Sie reisten dafür nach Irak, um den Hadith vom Ursprung zu hören. Zu dieser Zeit gab es überall in den Moscheen Halaqat des Wissens. Dies nennen wir heute "die alte Studienmethode". Sie ist bis jetzt erhalten geblieben, trotz der Konkurrenz von Universitäten und Instituten.

Diese Studienart beginnt mit kleineren Büchern, die eine Zusammenfassung enthalten, mit wenig Worten aber viel Inhalt. Die Bücher werden erklärt und gelernt, wie z. B. al Waraqat in Usul ul Fiqh oder die 40 Ahadith von An Nawawi im Fach Hadith oder Adjromiyyah in Fach Arabisch usw. Die Studenten lernen dadurch die Präzision, mit der sie die Bedeutung jedes einzelnen Wortes genau definieren können und alles andere ausschließen.

In der zweiten Stufe des alten Studiums wird ein anderes Buch behandelt, welches nicht so ausführlich erklärt wird, da sie Themen enthalten, die im ersten Teil des Studiums behandelt wurden - etwas detailierter und neue Themen wurden hinzugefügt.

In der dritten Stufe dieses Studiums wird ein drittes Buch ausführlich und detailiert behandelt. Hier werden die verschiedenen Meinungen unter den Wissenschaftlern angesprochen, warum es die verschiedenen Meinungen gibt und wer die richtige Meinung vertritt.

Nach Abschluß des dritten Buches hat der Student eine Grundlage, um allein selbst nach Wissen zu forschen und höhere Bücher zu studieren.

Die alte Studienmethode bildet bis heute die besten Wissenschaftler aus. Sie haben meist keinen Titel, aber ihr Wissen fließt in ihren Zungen. Die alte Methode lehrt den Studenten das Wissen tiefgreifend und mit Präzision sowie mit Respekt zu ihren Shujukh und das gute Benehmen, wie Bescheidenheit und Demut.

Wir führen in unserer Madrassa diese alte Methode durch mit den Büchern "Al Waraqat" und "`Alam as Sunna al Manshura". Deshalb liebe Brüder und Schwestern, habt Geduld in eurem Studium und zeigt Fleiß, denn wenn die Schüler fleißig sind, motiviert es den Lehrer, mehr Wissen zu geben.

Mohammad Abu Fatima

Ein Rat an meine Schwestern im Islam

Alles Lob gebührt Allah, Dem Herrn der Welten. Frieden und Segen seien auf dem Gesandten Allahs, seiner Familie, seinen Gefährten und denjenigen, die bis zum jüngsten Tag ihrem Weg folgen.

Es wundert mich, dass die Anzahl der konvertierten Schwestern höher ist als die der Brüder. Dies zeigt mir, dass die Frauen ein großes Interesse an der Wahrheit und am Praktizieren der Wahrheit besitzen. Ich möchte mit meiner Khutbah heute einen guten Rat an alle konvertierten Schwestern und an Schwestern, die zum richtigen Weg Allahs zurückgefunden haben, geben.

1. Al Ikhlas - Aufrichtigkeit

[98:5] Und doch war ihnen nichts anderes befohlen worden, als Allah treu in lauterem Glauben zu dienen und das Gebet zu verrichten und die Zakah zu entrichten. Und das ist die Religion der Geradlinigkeit.

Liebe Schwester, frage dich in jeder Angelegenheit: Warum tue ich das? Und versuch dir selbst zu antworten - tust du es aufrichtig für Allah oder warum tue ich es? Wenn dein Herz dir antwortet: Ich tue es aufrichtig für Allah , dann tu es. Gibt dir dein Herz eine andere Antwort, dann ändere deine Absicht, damit du jede Tat für Allah verrichtest.

2. As Sidq - Wahrhaftigkeit

Wenn du sagst, dass du etwas tun möchtest, dann tu es ohne Faulheit und ohne Aufschub.

[61:2] O ihr, die ihr glaubt, warum sagt ihr, was ihr nicht tut?

[61:3] Höchst hassenswert ist es vor Allah, daß ihr sagt, was ihr nicht tut.

3. Al ´Ilm - Das Wissen

Du warst blind und wußtest nicht, wo dein Weg ist. Allah hat dir Licht gegeben, damit du sehen kannst. Er hat dir deinen Weg gezeigt, den du betreten sollst. Beschäftige dich mit dem Wissen im Islam, damit dein Licht größer wird und du jede Kleinigkeit auf deinem Weg erkennst. Wäre es nicht gut, zu denjenigen zu gehören, die der Prophet in diesem Hadith beschreibt:

Der Prophet sagte: "Wer einen Weg nimmt, um sich Wissen anzueignen, dem wird Allah einen Weg zum Paradies leicht machen. Und wahrlich, die Engel breiten ihre Flügel über die Schüler des Wissens aus und sie sind zufrieden mit ihnen. ..."
Sahih

4. Al ´Amal - Das Praktizieren

Im Qur´an werden die Gläubigen immer mit den Tuenden erwähnt. Die Wissenschaftler sagen: Das Wissen ruft das Praktizieren und wenn keine Antwort kommt, geht das Wissen. Das Wissen wird dir nichts nützen, wenn du nicht praktizierst.

Allah hat die Wissenden von Banu Israil mit schrecklichen Worten im Qur´an beschrieben:

[7:176] Und hätten Wir es gewollt, hätten Wir ihn dadurch erhöhen können; doch er neigte der Erde zu und folgte seiner eigenen Neigung. Er gleicht daher einem Hunde: treibst du ihn fort, so hängt er seine Zunge heraus; läßt du aber von ihm ab, so hängt er auch seine Zunge heraus. Gerade so ergeht es Leuten, die Unsere Zeichen leugnen. Darum erzähle (ihnen) die Geschichten, auf daß sie sich besinnen mögen.

In dieser Ayah gibt es noch einen anderen Beweis, nämlich dass Allah den Besitzer des Wissens erhöht, wenn er es für Ihn tut, wenn nicht, ist er wie in der Ayah beschrieben.

Deshalb Schwestern, wenn du etwas weißt, dann tu es sofort! Allah wird dich dadurch segnen und dein Wissen mehren und deine Probleme lösen.

5. Ad Da´wa - Das Rufen zu Allah

Dein Licht ist jetzt breit und leuchtend und du kennst deinen Weg richtig gut. Wende dich den anderen zu und zeige ihnen den Weg zum Licht. Sie sehen doch nicht und wissen nicht. Allah sagt:

[12:108] Sprich: "Das ist mein Weg: Ich rufe zu Allah; ich und diejenigen, die mir folgen, sind uns darüber im klaren. Und gepriesen sei Allah; und ich gehöre nicht zu den Götzendienern."

Da´wa ist die Arbeit der Propheten und der Tugendhaften. Es ist eine nicht einfache Arbeit - denk nicht, die Leute werden dir Blumen auf deinen Weg streuen und denk auch nicht, dass dich alle Leute lieben werden. Du kommst mit neuen Werten und Prinzipien, die gegen ihre Begierde, Werte, Prinzipien und Vorteile gerichtet sind. Aber du hast das Recht und die Wahrheit - sei dir sicher und hab keine Zweifel - lies hier, was Allah zu Seinem Prophet sagt:

[11:49] ... So harre denn aus; denn der Ausgang entscheidet zugunsten der Gottesfürchtigen.

6. As Sabr - Die Geduld

Geduld bedeutet, dass das Herz brennt aber die Zunge sagt nur, was Allah mag. Du hast schon den Weg des Wissens und der Da´wa gewählt und du willst nicht in die niedrige Stufe des Paradieses, du möchtest das Beste im Dunja und im Akhira - dafür brauchst du sehr viel Geduld. Wie ich schon oben gesagt habe, bist du mit anderen Werten gekommen und du lebst in einer Welt, in der über den Islam schlecht gesprochen wird. Was erwartest du von deiner Umgebung? Deine Umgebung ist so und die Propheten waren in derselben Situation - laß sie reden und laß sie tun, du kennst deinen Weg - geh ihn! Deine Aufgabe ist es, die Leute aus der Dunkelheit ans Licht zu führen. Dein Hidjab ist Da´wa, dein Niqab ist Da´wa, dein Verhalten ist Da´wa, deshalb benötigst du das Wissen, um stark zu sein auf deinem Weg.

7. Al Hubb - Die Liebe zu allen Muslimen

Die Liebe zu den Muslimen ist ein guter Charakter. Es ist ein Beweis, dass du Allah und Seinen Prophet liebst. Du kannst deinen Weg der Da´wa nicht schaffen, nur mit der Hilfe anderer Schwestern. Es soll eine Liebe und Hilfe untereinander vorherrschen und du sollst deine Nefs (Seele) dafür erniedrigen.

Der Prophet sagte: "Keiner von euch ist gläubig, bis er für seinen Bruder wünscht, was er für sich selbst wünscht."

Bukhary/Muslim

Der Prophet sagte: "Beneidet einander nicht und überbietet nicht, hasst einander nicht, wendet euch nicht voneinander ab, unterbietet einander nicht, sondern seid Diener Allahs, Brüder. Der Muslim ist der Bruder des Muslims. Er fügt ihm kein Unrecht zu und läßt ihn nicht im Stich. Er belügt ihn nicht und verachtet ihn nicht. Die Gottesfurcht ist hier" - und er zeigte drei mal auf seine Brust. "Es ist genug des Schlechten eines Menschen, dass er seinen Bruder, den Muslim, verachtet. Jedes Muslimblut, Habgut und Ehre sind dem anderen Muslim heilig."

Muslim

Liebe Schwester im Islam, ich weiß, dass du viel Verantwortung trägst und ich bin sicher, dass du das alles schaffst . Du hast bewiesen, dass du stark bist, indem du den Islam angenommen hast und nicht nur das, sondern du hast eine große Geduld gegenüber deiner Familie und deiner Umgebung gezeigt. Du kannst noch mehr geben. Sei stolz auf dein Hidjab und dein Niqab und erhebe dich über die Kleinigkeiten. Du hast in deinem Herz die wahre Religion - trag sie nach außen und hab keine Angst, Allah ist der Besitzer dieser Religion und der Besitzer dieses Universums, also warum Angst?

Du bist die Schwester von Asia (Frau von Pharao) und von Khadija, Fatima und Aisha und Asmae um und du gehörst zu der früheren Generation der Propheten und Tugendhaften - was für eine Ehre, Schwester!

Allah segne dich!

Was salallahu ´ala rasulillah wa ´ala alihi wa sahbihi wan men tabi´ahum ila yaumid din.

Mohammad Abu Fatima